Тао Те Цзин – Глава 8
В седьмой главе Лаоцзы раскрыл секрет долговечности неба и земли — «не жить для себя» ведёт к долголетию, и из этого он вывел мудрость «ставить себя позади, но оказываться впереди». В восьмой главе Лаоцзы переводит взгляд от бескрайности неба и земли к чему-то крайне конкретному и обыденному — к воде. Он использует воду как метафору, чтобы проиллюстрировать высшее благо, характер, наиболее близкий к DAO (Tao/道). Эта глава — одна из самых известных, тёплых и запоминающихся во всём Тао Те Цзин.
I. Оригинальный текст с пиньинь
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
II. Интерпретация
Каковы характеристики воды? Лаоцзы называет две: во-первых, «приносит пользу всем вещам» — вода приносит пользу каждому живому существу. Растениям нужна вода, животным нужна вода, земле нужна вода. Она молча питает всё. Во-вторых, «не борется» — вода никогда не борется за признание или положение. Она питает цветок, цветок расцветает, люди хвалят цветок — вода ничего не говорит. Она впадает в океан, океан велик, люди хвалят океан — вода ничего не говорит.
Вода всегда течёт вниз, в места, которых люди избегают — низменные, грязные, незаметные уголки. Она не борется за высоты или видные позиции, добровольно оставаясь там, где другие презирают. Именно поэтому вода ближе всего к DAO — ибо она подобна DAO, молча давая жизнь всем вещам, но никогда не присваивая заслуг, не хвастая, не борясь.
«Хорошо живи в правильном месте» (JU SHAN DI/居善地) — Вода течёт в низины, оседая в углублениях. Людям тоже следует учиться выбирать место, которое им подходит, не борясь за высоты и не цепляясь за высокие позиции. Дело не в том, что нельзя быть высоко, а в том, что не нужно бороться за «высоту». Место воды наверху всегда временно; она в конце концов стечёт вниз. У человека должна быть эта лёгкость — «не жаждать высоты, не бояться низин».
«Храни сердце глубоким и тихим» (XIN SHAN YUAN/心善渊) — Вода глубока. Глубокий пруд выглядит спокойным на поверхности, но под ним глубина. Сердце должно быть как вода — глубокое, тихое. Не беспокойное, не поверхностное; способное сохранять спокойствие, видеть глубоко и думать далеко.
«Давай с добротой» (YU SHAN REN/与善仁) — Вода питает всё без различия — хорошее и плохое, благородный цветок и придорожную траву. У людей тоже должна быть эта беспристрастная, всеобщая доброта.
«Говори с надёжностью» (YAN SHAN XIN/言善信) — Вода следует своим ритмам, приливы и отливы приходят и уходят, никогда не нарушая своего слова. Речь должна быть как вода — надёжной, заслуживающей доверия. Не давай обещаний легко, но выполняй то, что обещал.
«Управляй с порядком» (ZHENG SHAN ZHI/政善治) — Вода течёт в соответствии с рельефом, приспосабливаясь к местности. Управление делами должно быть столь же гибким и адаптивным — не жёстким, не упрямым; поворачивай, когда пора повернуть, жди, когда пора ждать.
«Действуй со способностью» (SHI SHAN NENG/事善能) — У воды нет фиксированной формы, но она может адаптироваться к любой форме. Она может делать что угодно — мыть, утолять жажду, точить камень, производить энергию. Людям тоже следует развивать себя, чтобы быть способными и гибкими, уметь справляться со многими разными задачами.
«Двигайся с правильным временем» (DONG SHAN SHI/动善时) — Вода идёт дождём, когда пора идти дождём, замерзает, когда пора замерзать, течёт, когда пора течь. Человек тоже должен уметь выбирать правильное время — действовать решительно, когда пора действовать, терпеливо ждать, когда пора ждать. Не будь импульсивным, не будь безрассудным.
Эти семь качеств, по сути: укоренённость, глубина, доброта, надёжность, гибкость, способность и чувство времени.
То же самое верно и для людей. Когда вы живёте как вода — принося пользу другим, не борясь, оставаясь внизу, текучи — вы не привлекаете к себе чужой обиды или упрёков. Вы не боретесь за заслуги, поэтому никто не обвинит вас в том, что вы их присваиваете; вы не боретесь за положение, поэтому никто не скажет, что вы лезете вверх; вы не боретесь за правоту, поэтому никто не назовёт вас упрямым. Вы живёте легко, свободно, без врагов.
Но «не бороться» отнюдь не означает слабость. Лаоцзы говорит в 78-й главе: «Нет в мире ничего мягче и слабее воды, но для атаки на твёрдое и сильное ничто не может превзойти её.» Капли воды могут проточить камень; наводнения могут разрушить города. «Не бороться» воды — это не участие в бессмысленных словесных перепалках или борьбе самолюбий, а молчаливое питание всех вещей, вклад в общее целое — и тем самым достижение незаменимой ценности. Поскольку она никому не противостоит, никто не обижается и не нападает на неё. Это «не бороться» и есть высшая форма «борьбы» — борьба не за временную победу, а за непреходящую ценность и незаменимое место в мире.
III. Современная актуальность
«Высшее благо подобно воде» — одна из самых цитируемых фраз в китайской культуре, потому что она так красива, так нежна. В сегодняшнюю эпоху тревоги и внутреннего истощения мудрость воды особенно стоит того, чтобы её смаковать.
Как вода — «приносить пользу другим без борьбы»
Нас с детства учат «соревноваться» — за первое место, за возможности, за признание. Но вода Лаоцзы говорит нам: по-настоящему ценные люди — это не те, кто больше всех берёт, а те, кто больше всех даёт. По-настоящему хорошие руководители не доминируют над подчинёнными через власть и приказы, а подобны воде — «приносят пользу всем». Они расширяют возможности своих команд, поддерживают прозрачные правила, гибко адаптируются и поддерживают подчинённых в трудные времена — в конечном счёте завоёвывая их искреннее уважение.
Как вода — «пребывать там, где другие презирают»
Вода течёт вниз — одно из её самых замечательных качеств. Пока мы все карабкаемся вверх, вода выбирает путь вниз. В реальной жизни большая часть нашего недовольства происходит от нежелания «пребывать там, где другие презирают» — нежелания делать неблагодарную работу, нежелания оставаться в незаметных позициях. Но вода Лаоцзы говорит нам: те места, которых другие избегают и которые презирают, часто содержат глубочайшие возможности для роста. Укореняясь тихо в местах, на которые никто не обращает внимания, и делая свою работу с величайшей тщательностью, вы сделаете свой фундамент крепче, чем у кого-либо ещё. В современном бизнесе «пребывание там, где другие презирают» можно понимать как контринтуитивное мышление. Когда все сражаются в переполненных, популярных сферах, те, кто осмеливается войти в упускаемые из виду ниши и культивировать их тихо, с большей вероятностью получат преимущество первопроходца и достигнут чего-то действительно значительного.
Как вода — «адаптироваться к любой форме»
У воды нет фиксированной формы — в круглой чашке она становится круглой, в квадратной — квадратной. Это не отсутствие принципов, а понимание того, как «плыть по течению» — не сталкиваться, не принуждать, не биться головой о стены. В жизни и в работе, если вы всегда настаиваете на «это должно быть так» и «всё должно идти по моему плану», вы будете страдать от малейшего сопротивления. Но жить как вода означает сохранять гибкость — цель ясна, но путь может быть гибким; направление твёрдое, но темп можно регулировать. Такой способ жизни не утомителен и никогда не останавливается.
В восьмой главе Лаоцзы использует самую обычную вещь — воду — чтобы передать самую необычную мудрость: высшее благо — жить как вода — смиренно, открыто, гибко и принося пользу другим. Сила воды не в ударе, а в мягком проникновении; её успех не в завоевании, а в питании. Когда мы учимся жить как вода — мягко, добро, тихо — мы обретаем силу, которую никто не может отнять.
