Как всем нам известно, китайская даосская культура обширна и глубока, ее история насчитывает более 5000 лет. Среди этого многообразия мифология, несомненно, является выдающимся элементом, возникшим в основном из человеческого воображения и легенд. Эти традиции передавались из поколения в поколение китайской нации и по сей день остаются глубоко любимыми.
Читая мифологические истории, вы, возможно, слышали поговорку: «Лазурный дракон слева, Белый тигр справа, Алая птица спереди, Черная черепаха сзади». Это описывает четырех божественных зверей в китайской мифологии. Но вы можете задаться вопросом: если четыре божественных зверя охраняют четыре стороны света, то кто должен находиться в центре?
Древние разделили небо и землю на четыре направления: восток, юг, запад и север. Лазурный дракон охранял восток, Белый тигр — запад, Алая птица — юг, а Черная черепаха — север. Эти четыре божественных зверя считались благоприятными и защищали четыре стороны света.
Во времена династии Хань эти четыре зверя были включены в даосскую культуру и стали известны как Четыре Духовных Бога. Со временем эти четыре зверя постепенно проникли в различные области, такие как солнечные термины, фэн-шуй и архитектура, и стали частью всех аспектов нашей жизни.
Более того, по мере роста популярности этих четырех мифических зверей им давали имена и легенды.
Первоначальное имя Лазурного Дракона было Мэн Чжан, в честь даосского божества Мэн Чжана. Древний текст «Хуайнаньцзы» повествует, что никто не мог заставить богов преклонить колени больше, чем Лазурный Дракон. В этот момент статус Лазурного Дракона достиг своего пика, став лидером четырех мифических зверей.
Поскольку Лазурный Дракон ассоциируется с элементом Дерева, он также известен как доброжелательное божество, олицетворяющее жизненную силу весны.
Белый Тигр назван «Цзяньбином» в честь даосского божества Цзяньбина. Поскольку Белый Тигр ассоциируется с элементом Металла, его цвет белый, символизирующий блеклость осени.
Осень — время увядания и зловещести. В этом кроется происхождение распространенного в исторических драмах тропа «обезглавливание после осени». Поэтому Белый Тигр также известен как Бог Войны и Бог Убийства.
Алая Птица, также известная как Лингуан (Лингуан Шэнь) в даосизме, ассоциируется с огнем, отсюда ее красный цвет, символизирующий сильную летнюю жару.
Многие люди ассоциируют Алую Птицу и Феникса, даже полагая, что это одно и то же существо. На самом деле, это совершенно разные существа, даже не связанные кровным родством. Более того, Феникс может возрождаться из пепла, в то время как Алая Птица не может, поскольку Алая Птица символизирует бессмертие.
Сюаньу, также известный как «Чжимин» (Бог Чжимин) в даосизме, представляет зиму из-за своего водного элемента. Сюаньу, которого мы видим, на самом деле является комбинацией тел змеи и черепахи. Уникальный среди четырех божественных зверей, он обладает мощными защитными способностями и символизирует долголетие.
В мифологии четыре божественных зверя управляют четырьмя направлениями вселенной: металлом, деревом, водой и огнем. Их элемент-хранитель — земля, центральный элемент. В мифологии символом «земли» является желтый дракон. Однако желтый дракон не является хранителем четырех божественных зверей, а скорее пятым зверем, который действует как сдерживающий фактор.
Во времена Желтого Императора эти четыре зверя были не благосклонными существами, а скорее злобными тварями, которые сеяли хаос во всех четырех направлениях. Чтобы предотвратить их буйство, Желтый Император превратился в желтого дракона, подчинил их и в конечном итоге запечатал их в четырех углах неба и земли, не давая им сражаться друг с другом.
С тех пор, как древние императоры называли себя «драконами» и носили драконьи халаты, желтый дракон стал символом имперской власти. На протяжении тысячелетий дракон и желтый цвет стали уникальными символами императора.
Таким образом, четыре священных зверя считаются символами защиты имперской власти. Императоры всех династий почитали их как благоприятных животных, что отразилось во всех аспектах их статуса. Поэтому Желтый Дракон является центральным священным зверем среди четырех священных зверей, охраняющим китайскую нацию и обеспечивающим процветание нашей культуры.
